![道具 ] - 道具 竹茶杓（銘：門松）（大徳寺 松長剛山書付）（共箱](https://www.net-kei.com/item/img/10003/kei20230616b/kei20230616b%20163.jpg)
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大徳寺510世管長上田義山造『竹茶杓』 銘：和敬（共筒箱） 大徳寺510世管長上田義山造『竹茶杓』 無闇 銘：和敬（共筒の詳細情報
お茶会で使いやすいとても有名な銘が付いております。季節を問いませんので年中お使いになれます。順樋に削った利休形で、節の枝切跡、節から上の胡麻景色また櫂先の樋が美しく見どころの多いお茶杓です。
木口に甲辰印が捺されておりますので昭和39年(1964)に削られたことが判ります。削られてから約60年経過しております。櫂先裏等＊写真⑫ 多少の経年変化はございますが、全体の調子は良好です。割れやお直しございません。
共筒。共箱。
長さ18.5㎝
『和敬』
【読み】
わけい
【意味】
和は、和平や調和といった平等思想。敬は、これを踏まえたうえで、しかし依然としてある差別をお互いに認め合うというもの。和やかな中にも、おのずから秩序はある。茶席においては、昔から武士も町人も区別はないが、しかしお互いに敬い合う気持ちがなくては一座は成り立たない。
▢上田義山（うえだぎざん）
明治24年(1891)～昭和47年(1972)
臨済僧。大徳寺510世。義山良忠。足利紫山に参禅する。塔頭高桐院に住す。81歳歿。
【参考文献】
茶掛の禅語辞典 淡交社
#自分だけの茶道具を持ってみませんか
#茶道具
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#茶道
#千利休
#表千家
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共筒。共箱。
長さ18.5㎝
『和敬』
【読み】
わけい
【意味】
和は、和平や調和といった平等思想。敬は、これを踏まえたうえで、しかし依然としてある差別をお互いに認め合うというもの。和やかな中にも、おのずから秩序はある。茶席においては、昔から武士も町人も区別はないが、しかしお互いに敬い合う気持ちがなくては一座は成り立たない。
▢上田義山（うえだぎざん）
明治24年(1891)～昭和47年(1972)
臨済僧。大徳寺510世。義山良忠。足利紫山に参禅する。塔頭高桐院に住す。81歳歿。
【参考文献】
茶掛の禅語辞典 淡交社
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| カテゴリー | ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 工芸品 > 茶道具 > 茶杓 |
| 商品の状態 | 目立った傷や汚れなし,細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
| 配送料の負担 | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法 | ゆうゆうメルカリ便 |
| 発送元の地域 | 島根県 |
| 発送までの日数 | 2~3日で発送 |
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